我的朋友来自韩国，给了我一大袋生松子。这是我第一次看到生松子。它们是晶莹剔透的白色。我能想到“松子掉在空山上，你不应该睡觉”的感觉。松子的联想自然有一个崇高的境界，但人工采摘和制造的松子是用来食用的。这些松子怎么吃？我记得餐厅里有一个油炸松仁，所以我向朋友请教，并要求把松仁的包装放进油底壳里。一位朋友震惊地说：“我的朋友；松子怎么能油炸“在台湾，我们都是这样吃松子的，”我说，“sin，sin，虽然这包松子看起来很小，但你认为经过冬雪训练后，它能长出多少棵松树？用油炒松子不仅会失去松子的味道，还会破坏我们吃世上精华的初衷。而且坚果是优雅的，它们仍然是油腻的，所以它们必须以优雅的方式品尝，才能尝到真正的味道；“那么我该怎么吃松子呢？”我怀疑地问道，“即使在生产松子的韩国，松果仍然被视为珍贵的食物。吃松子最好的方法是泡茶；泡茶&Rdquo&ldquo；当你泡茶时，加入一些松子。松子会浮起轻油，产生松香，使一壶茶立刻芳香润滑，有山和流水的味道。那天晚上，我们在月光下的房子里喝了松子茶。正如我们的朋友所说，加了一些松子的非常普通的茶是非同寻常的。它感觉像一朵优雅的花突然绽放在到处的绿草中，闻着花香。我认为用松子泡茶是最好的方式来体验这些生长在山里的松子，体验冰雪ldquo；松子太小，不能太小，但有时非常小的东西也可以是情绪的主人。当诗人在月光下听到松子飘落在空山上的难以辨别的声音时，他会想起那些不在远处睡觉的朋友。我们也可以说，在月球上喝松子茶是一种独特的味道，有异味，摆脱了世俗的习俗。我们总是觉得快乐的日子太短，忧虑的日子太短，我们觉得生命太长，因为我们不能抓住身边的小东西，比如松子和朋友说的。我朋友的话很有道理，这提醒我，人自称是世界的主人，但人不是世界的唯一主人。太阳给了人们活力和力量，不仅给了人们，而且在月亮的温柔拥抱中，鸟儿歌唱着，不让人们赏月。即使是一颗小小的松子也是由太阳和月亮的精华制成的。虽然我们会做茶壶，但并不意味着我们比小松高贵。佛眼和尚在禅宗案例中留下了两个著名的词：
水从竹子中流出，寒冷，风从花朵中吹来。水与竹子无关，但因为水从竹子中流出，所以特别冷。花是芬芳的，但如果没有风穿过它们，人体永远不会知道花的香味。可以看出，通过合作，即使是简单的事情也有不同的含义，更不用说人和松子了？我认为所有人的精神活动都是抽象的。这种抽象适合与世界上所有的物质联系在一起。如果富人不能与人交往，他仍然觉得自己不够资格。如果一个穷人有抽象的联想，他就能幸福地生活。这是完全不同的领域。禅宗第五位元老曾问：“我是谁？”；风吹着旗帜，是风吗？或者一面旗帜&“六祖惠能的回答可以作为一个例子：“这不是风，不是旗帜，这是仁者的心，仁者就是人。当人们移动的时候，他们看到的一切都在移动。如果人们沉闷，风和旗帜会移动，但他们看不见。难怪有人会想在荒野中行走时感叹人生的悲惨境遇：；只有爱是无限的，但想不到的是，离别的痛苦比天还高&心中有山有水有土的人，可以说“长亭凉快，夜来月来客舒适”，感受到了引入逻辑的境界，比如“睡得像被子，醒得像月亮点灯”。一些浸在茶里的小松子，一粒细沙停泊在温柔的海滩上，夏夜里一声微弱的虫鸣，还有一点星光斜射在遥远的天空&hellip&hellip。这一切都是无言的，但随着灵魂的流动，它有着耀眼的光辉。我记得沈从文说过：；一切美丽的事物都没有家，流星、落花、萤火虫，还有蓝头、红喙、绿翅膀的王母鸟，它们唱得最好，也没有家。谁见过有人养凤凰？谁能束缚月光？流星有自己的来去方向。“灵魂是一面随风飘扬的旗帜。人们永远不应该忽视周围的事物，因为它可能会在你心中挥舞旗帜，即使它像一颗松子一样小。&1982年8月4日