测试你：如果你面前有两张照片，一张是一个仪表堂堂、美不胜收的女孩的照片，另一张是一个纵横沟壑、沧桑的老妇人的照片。请问哪一个好？也许你会说“美极了”。但从
禅僧的角度来看，这个答案是“错误的”。“像榆树一样丑”怎么样？也错了。禅宗有其独特的观察视角和思维方式。这个问题的“标准答案”在下面的小故事中。觉言和尚是唐代著名的禅师。晚年，他住在黎州的瑶山（现湖南省澧县），被称为“瑶山绝岩”。和许多高僧一样，他善于从眼前的小事出发，启发弟子们的理解。有一次，居延指着森林里的一棵枯树，问弟子道武和云延：“你认为枯萎还是繁茂更好？”道武毫不犹豫地回答：“当然，向荣很好。”出人意料的是，他断然否认：“辉煌终将被淘汰。”这时，答案似乎已经很清楚了，所以云岩立刻说：“我觉得枯萎很好！”但魏燕也认为这是错误的：“枯萎终将成为过去。”“在同一时间，高伊似乎和另一个问题相反。聪明的高沙米不偏不倚地回答说：“如果它枯萎了，就让它枯萎吧，如果它成功了，就让它繁荣吧。”这时，他才点头称赞他：“高沙米是对的。世界上的一切都应该留给大自然，而不是执着。这是禅宗的态度。”事实上，提问的初衷并不是让你做出“非此即彼”的选择，而是让你明白世界上没有永恒的东西。随着时间的流逝，无论它是辉煌还是枯萎，它都将不再存在。我记得沈从文先生在《烛空》一文中也说过：“大自然是极其广阔而残酷的，它征服一切，孕育一切有情。鼹鼠蚁和蚂蚁，人类的伟大主人，都在它的怀抱里，与光同尘。”一句话，辉煌和凋零只是不同阶段事物的不同形式。辉煌过后，它枯萎了；沉入泥潭之后，它孕育出新的辉煌。好与坏不重要。它独特的魅力取决于你如何欣赏它。例如，月亮总是多云、晴朗、圆圆、缺光。不能说满月一定比缺月好。新月或月缺也是诗意的。《柳树岸，晓风晚月》也是一部千古佳作吗？因为有变化和圆形缺陷，我们可以看到完整的生命形式，更珍惜生命
生命。因此，正如严僧所说，世界上的一切事物都有一定的发展规律。明智的态度是不要偏执，不要苛求，放手。如果你盲目地爱上了“光彩”，那么一旦光彩凋零，必然会产生“黛玉埋花”的悲哀，这会带来很多麻烦！无论外在形式、环境和条件发生了什么变化，无论是辉煌还是凋零，无论年轻还是年老。。。安全地满足于生命的每一个阶段和形式。。。